BOOK · 2002
一个让人有尊严、有归属、有意义的社会，需要由许多功能各异的机构共同支撑。
一句话核心论断
一个让人有尊严、有归属、有意义的社会，需要由许多功能各异的机构共同支撑，而不是由单一的权力或市场代理。
《功能社会》是德鲁克在2002年（逝世前三年）亲自编选的自选集，跨越1942年的《工业人的未来》到2002年的最新文章，主题集中在一个贯穿其一生的根本命题——什么样的社会才算"功能正常"？
德鲁克在序中说得很直白："作为一个作者，我最为人熟知的是管理方面的著作……但是，我最初和最首要的关注并非管理，我对管理的兴趣始自我对社区和社会的研究。"他从1930年代逃离纳粹德国的青年时期起就在思考：为什么一个看似"现代化"的社会会陷入极权与战争？他的答案是：当社会的中间机构（家庭、教会、企业、社团、专业协会、地方政府）瓦解后，孤立的个体只能依附强权。
本书与《生态愿景》同为德鲁克晚年自选集，但分工不同：《生态愿景》以"社会生态学方法"为线索，选文更跨学科、更发散（经济、管理、技术、日本、克尔凯郭尔）；《功能社会》则以"社区、社会、政体"为主线，收录他对社会基础、政府疾病、公司作为社会机构、知识社会与下一个社会的系统反思。
前言（选自1942年《工业人的未来》）给出定义："除非一个社会可以给予其个体成员以社会地位和功能，而且这个社会的决定性权力是合法的权力，那么，这个社会才能被称之为功能性的社会。"失去身份的个体，就成了被抛弃的"社会原子"。
德鲁克先是社会生态学家，才成为管理学家。他在序中回忆，是写《公司的概念》时"开始意识到管理成为一种新的社会功能"，管理因此是"社区—社会—政体"这条主线的自然延伸。
第五部分聚焦"公司作为一个社会机构"（公司治理、作为社会性组织的公司、作为政治机构的公司）。公司必须回答自身的正当性，这正是"社会问题即商业机会"与"使命驱动管理"的土壤。
管理不只是效率工具，它有内在的伦理使命：不让一个有能力贡献的人被忽视，不让一项工作变得无意义。这是本书贯穿始终的暗线。
从社会生态的视角看，任何被忽视的社会问题，对企业家来说都是潜在市场；20世纪伟大的企业，无不是把社会问题转化为商业机会。
若想看德鲁克"如何思考"的跨学科标本，读《生态愿景》；若想系统把握他对"社会如何运转"的政治—社会判断，本书是更凝练的一条主线。
| 篇章 | 内容要点 | 对应卡片 |
|---|---|---|
| 序 | 我首先是一个社会生态学家，而非管理学家 | 管理是领导而非控制 |
| 前言 | 什么是功能性社会：身份、功能与合法权力 | - |
| 第一部分 社会基础 | 从卢梭到希特勒的政治理论梳理 | - |
| 第三部分 政府的疾病 | 从民族国家到巨型国家的治理困境 | - |
| 第五部分 公司作为一个社会机构 | 公司治理、作为社会性组织的公司 | 使命驱动管理 |
| 第10章 公司的治理 | 公司作为社会机构的治理逻辑 | 使命驱动管理 |
| 第六部分 知识社会 | 从资本主义到知识社会、知识工作者生产力 | - |
| 第13章 新的世界观 | 笛卡尔世界观的终结与整体论兴起 | 管理的道德维度 |
| 第15章 知识工作者的生产力 | 知识社会中的生产率议题 | - |
| 第七部分 下一个社会 | 下一个社会的来临与特征 | 社会问题即商业机会 |
| 第17章 下一个社会 | 老龄化、知识社会与组织变革 | 社会问题即商业机会 |
| 译者后记 | 编选脉络与出版说明 | - |
作为社会和政治存在的人对于功能性社会的需要就如同他作为生物的存在对于空气的需要一样，然而，人需要功能性社会的事实并不意味着他拥有这样的社会。
作为一个作者，我最为人熟知的是管理方面的著作……但是，我最初和最首要的关注并非管理，我对管理的兴趣始自我对社区和社会的研究。
管理的核心是责任，管理者应对组织成果、员工发展和社会影响负责；建立"谁决策谁负责"的追溯体系。
读这一张 →社会问题是商业机会的主要来源，商业企业的职能就是通过把社会问题转化为商业发展的机会来满足社会的需要
读这一张 →非营利组织从组织使命及其要求着手，使组织能够聚焦于行动，制定实现关键目标所需的具体策略
读这一张 →管理不是"管理"人，而是领导人；管理的目标是充分发挥和利用每个人的特定优势和知识。
读这一张 →这是一本对中国读者特别有意义的书。当下中国社会正从"经济增长第一"转向"高质量发展+共同富裕"，"企业的社会责任""共同富裕的实现路径""非营利组织的角色""政府与企业的边界"被反复讨论。德鲁克在60年前就提供了一套远比"主义口号"更务实的思考框架。
本书适合任何关心"宏观政策、社会治理、企业责任、ESG"的高管阅读——它把这些今天看似时髦的概念放回历史的位置，让你看清问题的真正纵深：一个"功能正常"的社会，靠的是无数机构各司其职，而非某一力量包办一切。
除非一个社会可以给予其个体成员以社会地位和功能，而且这个社会的决定性权力是合法的权力，那么，这个社会才能被称之为功能性的社会。
功能社会》前言（选自1942年《工业人的未来》）同一时期的问题意识相近，连着读更容易看出思想的演进。